1ואם יום טוב של פסח הוא ולש עיסה ביום טוב כיצד יעשה שאם מפריש תרומה ומברך עליה לשורפה אינו יכול לפי שאין שורפין קדשים ביום טוב ואם תאמר שמעכבה עד לאחר יום טוב ואחר כך שורפה הרי היא באה לידי חמוץ ועובר עליה בבל יראה ובבל ימצא אלא כיצד יעשה יפריש אותה בלא ברכה מן העיסה ויעשה אותה עוגה קטנה ויאפה אותה עם שאר העוגות שיעשה מן העיסה ולאחר אפיה יצרף כאחת בסל אחד או בקערה אחת העוגות והתרומה ונראה כאלו הן מחוברות יחד בסל לפי שהסל מצרפן לחלה ואחר כך יברך עליהן להפריש תרומה ויצניענה עד לאחר יום טוב כשהיא אפויה וישרוף אותה ואם תאמר כשהיא בעיסה יברך עליה קודם אפייה ומפרישה ואחר כך יאפה אותה וימתין עד לאחר יום טוב וישרוף אותה אם היה עושה כן אינו יכול לאפות אותה ביום טוב לאחר שקרא עליה שם משום דהויא מלאכה שאינה לצורך יום טוב ויש שמפרישה מן העיסה ושורה אותה במים וסבור הוא שלא תחמיץ כדברי בן בתירה דאמר שורה אותה במים ואין הלכה כמותו דאמרינן אמר ר׳ יהודה אמר שמואל הלכה כר׳ אליעזר ובשאר ימים טובים שאינן של פסח אין לחוש בהם משום חמץ אם היה משהא אותן עד לאחר יום טוב יברך עליהן לאלתר ביום טוב ומפרישן ו׳ א׳ ומשהא אותן עד לאחר יום טוב ואחר כך שורפן שאם חמצו אין בכך כלום.
